viernes, 27 de noviembre de 2015

Sören Kierkegaard y la angustia trascendente

Autor:
Sören Kierkegaard

Resumen de la obra:
El pensamiento de Kierkegaard se mueve a partir de su inconformidad frente al cristianismo oficial. En sus obras aparece con insistencia la distinción entre el verdadero cristianismo y la cristiandad establecida por la Iglesia. En éste capítulo sólo nos enfocaremos en las reflexiones religiosas que reflejan sus luchas interiores en torno a la fe para encontrar lo que comprende como angustia y si es que ésta sirve de resolución al problema entre fe y razón. El autor nos brinda un buen número de obras que reflejan su preocupación religiosa. Entre ellas, nosotros hemos seleccionado las que consideramos más adecuadas para esta investigación: El concepto de la angustia y Temor y temblor. En ambas obras hace énfasis en que sólo cuando el individuo se abandona en Dios se realiza hasta su plenitud. Para comprender el pensamiento de Kierkegaard es necesario ubicarnos de manera general en su contexto biográfico y su contexto filosófico. Kierkegaard se preocupó por funcionar como espejo ante sus lectores, a través de su testimonio. De ahí que el carácter subjetivo y personal de sus obras nos obligue a una contextualización de corte biográfico. En efecto, sin cierto conocimiento de su vida, es imposible encontrar todo el significado de sus pensamientos, ya que emanan directamente de sus situaciones personales.

Tags:
Angustia, Conocimiento, Filosofía, Ser, Trascendencia

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Kierkegaard: la soledad y la angustia del individuo singular

Autor:
Sören Kierkegaard

Resumen de la obra:
Con temor y temblor, con inquietud, pero sobre todo con amor, me presento aquí ante ustedes para comunicarles con mi ponencia algo que, si no se siente, en realidad no se puede explicar: la soledad y la angustia. Ahora bien, ¿es ello posible? Parece que con Kierkegaard lo indecible se convierte en inefable, y lo inefable en misterioso. Seguramente por ello, no puedo más que exhortarles a la fe; a la fe en mis palabras que con pasión tratan de expresar, paradójicamente, mi humilde comprensión racional y personal de aquel que " ni afirma ni niega, sino que sugiere " (según lo que dijo Heráclito sobre el Oráculo de Apolo en Delfos). No obstante, quisiera que mi intervención, querido oyente, fuera breve pero intensa y provechosa. Lo primero que cabría señalar sería la estrecha relación entre ambos conceptos kierkegaardianos. Tanto la soledad como la angustia son categorías del " espíritu ", del hombre como espíritu y, por tanto, del " yo ", con un papel evidente de intermediación. En segundo lugar, ambas presuponen la libertad: la primera en cuanto a situación existencial; la segunda, con respecto a ese vértigo ante la posibilidad indeterminada que debe, y teme, concretarse en una decisión-acción. En tercer lugar, queda claro por lo dicho que hacen referencia al "ser relacional " del hombre, a la categoría de relación; y esto en un doble sentido: la relación del hombre consigo mismo en cuanto espíritu (auto-relación), y la relación con el fundamento de dicha auto-relación, es decir, con Dios. Precisamente es en este último aspecto en el que hay que encuadrar las reflexiones kierkegaardinas, si bien no desmerezca un tratamiento puramente antropo-fenomenológico-existencial. En definitiva, la soledad y la angustia poseen en Kierkegaard un sentido en último término religioso-cristiano, José García Martín " Kierkegaard: la soledad y la angustia del individuo singular".

Tags:
Angustia, Dios, Razón, Ser, Soledad

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La libertad de estética de Don Juan el Seductor en Kierkegaard (1813-1855)

Autor:
Sören Kierkegaard

Resumen de la obra:
La presente investigación no tiene por objeto delinear la historia personal de Kierkegaard, menos aún, proporcionar el trasfondo de su estructura mental, antes bien, extraer su concepción estética del mundo, con especial referencia al problema de la libertad estética en Juan el Seductor, es decir, hace alusión al prototipo estético de Juan el Seductor, ideal estético que revela la sensualidad inmediata, sin embargo, nos envuelve de alguna manera en la vida cotidiana. Por eso, va dirigido y dedicado a los"donjuanes".

Tags:
Concepción, Donjuan, Estética, Mundo, Seductor

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El húesped

Autor:
Albert Camus

Resumen de la obra:
Albert Camus retrató como nadie el conflicto argelino. Jacques Ferrandez adapta el relato publicado en "El exilio" y "El reino" en 1957, donde Camus expresaba su deseo por una humanidad hermanada, lejos de los conflictos como la guerra de Argel, que existían en ese momento. La tranquila vida de un profesor francés queda en suspenso cuando recibe en su casa a un argelino al que debe acompañar al lugar de su ejecución. Esta extraña historia, en la que el silencio tiene más valor que las palabras, nos muestra que puede haber espacio para un ápice de calidez entre la frialdad de los inhóspitos parajes argelinos.

Tags:
Conflictos, Ejecuciones, Guerra, Muertes, Suspenso

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El primer hombre

Autor:
Albert Camus

Resumen de la obra:
Ese hombre del título sería el padre del niño Jacques Cormery, protagonista de esta historia. Pero de este padre emigrante, que murió en el frente durante la primera guerra mundial y que se había casado con una menorquina analfabeta y casi muda con la que apenas dispuso del tiempo necesario para tener dos hijos, poco se sabrá. Los pobres no tienen historia, o tan sólo aquella que les otorgan las guerras y las revoluciones. El verdadero primer hombre es el hijo: sin padre, educado en un miserable barrio periférico de Argel por una abuela autoritaria, que le inflige castigos corporales ante una madre impotente, exhausta por su trabajo «en casas ajenas», ¿cómo y por qué caminos llegó ese niño indigente a convertirse en Premio Nobel de Literatura? El caso es que esta novela, que narra cómo ese niño va haciéndose lentamente, construyéndose a sí mismo, tan diferente de lo que cabría esperar de él por sus orígenes, se nos aparece como la historia de la propia niñez de Albert Camus.

Tags:
Guerra, Hombre, Muerte, Padre, Ser

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El mito de Sísifo

Autor:
Albert Camus

Resumen de la obra:
La siguiente obra trata de una sensibilidad absurda que puede encontrarse dispersa en el siglo, y no de una filosofía absurda que nuestra época, hablando con propiedad, no ha conocido. Una honradez elemental exige, por lo tanto, que señalemos, desde el principio, lo que esta obra debe a ciertos autores contemporáneos.Tengo tan poca intención de ocultarlo que se los verá citados y comentados a lo largo del texto.
Pero es útil advertir, al mismo tiempo, que lo absurdo, tomado hasta hora como conclusión, es considerado en este ensayo como punto de partida. En tal sentido se puede decir que hay algo provisional en mi comentario: la posición que toma no se deja prejuzgar. Aquí sólo se encontrará la descripción, con estado puro, de un mal espiritual. Ninguna metafísica, ninguna creencia interviene en ello por el momento. Tales son los límites y la única postura previa a este libro.

Tags:
Absurdo, Filosofía, Metafísica, Razonamiento, Ser

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El hombre rebelde

Autor:
Albert Camus

Resumen de la obra:
Hay crímenes de pasión y crímines de lógica. La frontera que los separa es incierta. Pero el código penal los distingue, bastante cómodamente, por la premeditación. Estamos en la época de la premeditación y del crímen perfecto. Nuestros criminales no son ya esos muchachos desarmados que invocaban la excusa del amor. Por el contrario, son adultos, y su coartada es irrefutable: es la filosofía, que puede servir para todo, hasta para convertir a los asesinos en jueces. Nadie se indignará por ello. El propósito de este ensayo es, una vez más, aceptar la realidad del momento, que es el crímen lógico, y examinar precisamente sus justificaciones: esto es, un esfuerzo para comprender el tiempo. 

Tags:
Crímen, Filosofía, Lógica, Ser, Tiempo

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La peste

Autor: Albert Camus

Resumen de la obra:
El libro comienza con una descripción de lo que es la ciudad de Orán en Argelia en 1940, según dice el autor es una ciudad moderna y a la vez fea, en donde todo se trata acerca de comercio y es una ciudad donde está impuesto claramente el capitalismo, donde cada quien ve por sí mismo, donde la gente prefiere hacer dinero para vivir bien en vez de ser feliz. Así como se menciona en el siguiente extracto del libro “Nuestros conciudadanos trabajan mucho, pero siempre para enriquecerse. Se interesan sobre todo por el comercio, y se ocupan principalmente, según propia expresión, de hacer negocios. Esta obra describe bien la catástrofe y lo pequeño que es el ser huamno ante el mundo y sus misterios, las personas tienen que morir en masa para que todo el mundo se de cuenta de la magnitud del problema que hay en el planeta. Sin duda una novela que te dejará pensando por un largo tiempo.

Tags:
Catástrofe, El hombre, El mundo, Enfermedad, La peste, Muertes

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Una filosofía de la libertad

Autor: Jean Paul Sartre

Resumen de la obra:
Todo pasa como si el mundo, el hombre, y el hombre en el mundo no llegaran a realizar sino un Dios frustrado." Jean Paul Sartre y su pasión por la libertad es una fuerza capaz de realizar los más grandes pro-digios; de ahí que el estudio de los filósofos y las filosofías que centran en ella su atención, constituya imán poderoso para quienes se sienten obligados a contribuir, de algún modo, a la superación creadora del género humano, sólo alcanzable mediante una consciente y vivida noción de libertad. J. P. Sartre es un filósofo que ha planteado con toda crudeza -¿por qué no brutalidad?-el problema de la libertad y del individuo, y lo hace en una época impregnada totalmente de los peligros que una desbordante sociedad de masas implica para esos valores. La reivindicación necesaria del yo y de su derecho de elección, en momentos en que el individuo es un número más o menos y en que la determinación de sus actos proviene de fuerzas externas enajenantes de la libertad y el ser del hombre, constituye quizá el gran aporte de una filosofía que, como en Sartre, angustiosamente trata de salvar esa expresión última de la vida humana. América Latina y Costa Rica con ella o debe afrontar el serio peligro que para la individualidad y libertad racionales, implica el alcance de las ventajas de una sociedad evolucionada. ¿Cómo alcanzar la técnica moderna, la maquinización y el des-arrollo, sin aplastar al "yo" y a la libertad? Sartre plantea su visión en un mundo convulsionado por la agresión totalitaria aniquiladora del hombre y de la libertad. Pero su planteamiento trasciende la época bélica y perdura hasta hoy, porque la agresión cultural, moral y material contra el individuo se mantiene e incrementa. Existe en amplias capas de nuestra sociedad una actitud peyorativa hacia la filosofía existencialista en general y la de Sartre en particular. Esto no es sino una evidencia más de cómo el prejuicio y la ignorancia sirven, muchas veces, para rechazar "ad portas" valiosas aventuras del pensamiento, sin pasadas siquiera por el tamiz crítico indispensable que exige una real honestidad intelectual. Y este fenómeno frus-trador, limitativo, que vive buena parte de nuestra "intelligentzia" -el terror al pen-samiento no tradicional, ya se llame éste existencialismo, marxismo, laicismo, etc, -dificulta el desarrollo cultural de la juventud, que casi siempre se queda en los moldes aprisionado res del pensamiento "oficial". Esta situación nos ha llevado a conceder gran importancia a una filosofía nueva, distinta, que rompe los viejos moldes no sólo por la íntima y manifiesta rebeldía que hay en Sartre, sino también por cuanto su planteamiento radical constituye un posible derrotero en esta hora crucial que vive el hombre moderno.

Tags:
Filosofía, Hombre, Ser, Libertad, Sociedad

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www.mendeley.com/viewer/?fileId=4f9a8163-2a95-c0a9-2496-9a7037a00b6d&documentId=bd415127-8e04-3d19-8cdc-92165517e889

Verdad y existencia

 Autor: Jan Paul Sartre

Resumen de la obra:
El autor ofrece un desarrollo temático de sus ideas gnoseológicas en un momento critico de su ética, así como de su filosofía de la historia, de las cuales se encuentran profundamente imbircadas y cuyo contexto cobra verdaderamente dimensión. Nietzsche, en "más allá del bien y del mal", escribió que las intenciones morales (o inmorales) han constituido en toda la filosofía el auténtico germen vital del que ha brotado siempre la planta entera. De aquí surge la discusión entre Nietzsche y Satre para dimensionar la verdad y la existencia según sus propias perspectivas filosóficas.

Tags:
Existencia, Verdad, Filosofía, Teorías, Dimensión.

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https://www.mendeley.com/viewer/?fileId=1b6453c2-9e07-6e2b-6056-7410a4486c1b&documentId=703340c4-0857-326a-85fc-565f4bca1764